КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ПОДХОДЫ К ПОНИМАНИЮ СУЩНОСТИ ОБЩЕСТВА
Существует множество подходов к определению такого феномена, как «общество». В юридической, экономической, философской литературе можно встретить диаметрально противоположные, специфические определения общества. Вероятно, следует более подробно рассмотреть сущность социологического подхода к этому явлению. При первом приближении к пониманию такого подхода можно отметить, что Н. Смелзер определяет общество как «объединения людей, имеющие определенные географические границы, общую законодательную систему и определенную национальную (социально-культурную) идентичность».
Рассмотрим некоторые концептуальные подходы к определению общества.
В рамках «атомистической» теории общество трактуют как совокупность действующих личностей или отношений между ними. В современной социологии эта концепция известна как «сетевая» теория. В ней главный акцент сделан на действующих индивидах, принимающих социальнозначимые решения изолированно друг от друга.
В рамках теории «социальных групп» общество понимают как совокупность различных пересекающихся групп людей, представляющих разновидности одной доминирующей группы.
В обеих теориях существенным компонентом в определении общества служит тип отношений. Для концепций «групповых» теорий такой компонент - человеческие группы. Общество для них - наиболее общая совокупность людей.
Функциональная концепция трактует общество как группу человеческих существ, представляющую собой самообеспечивающую систему действия.
Институциональные теории рассматривают общество как систему социальных институтов и организаций. Это большая совокупность людей, совместно осуществляющих социальную жизнь в пределах целого ряда институтов и организаций. Именно социальные институты и организации гарантируют устойчивость, постоянство отношений между людьми, устанавливают устойчивую структуру всевозможных форм коллективной жизни, и без них невозможно было бы обеспечение потребностей, гарантирование организационного процесса коллективной деятельности, регулирования конфликтов, развитие культуры.