ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время отечественная философская мысль находится в кризисном состоянии, по крайней мере с точки зрения своего педагогического выражения. Понятно, как строить курсы истории философии. Но что делать со второй частью философского курса, так называемой общей философией, где после падения марксистско-ленинской философии мы уже не имеем систематического знания? Авторы курсов и учебников идут в этом случае по двум основным путям. С одной стороны, создаются модернизированные версии марксистко-ленинской философии. С другой стороны, вообще происходит отказ от системы, и курс «общей философии» превращается в рыхлую совокупность отдельных тем и идей.
В этом учебном пособии авторы делают попытку выйти из указанной дихотомии и наметить контуры нового систематического курса по общей философии, в основе которого лежали бы идеи синтеза и интеграции различных крайних философских подходов. В таком виде наш курс прямо коррелирует с идеями философии всеединства и «интегрального подхода», рассмотренных в курсе истории философии.
Конечно, поставленная задача создания нового курса систематической философии не проведена здесь последовательно и регулярно. Скорее наш учебник представляет собой ряд очерков, которые призваны заложить основу для построения в будущем нового курса систематической философии.
В онтологии авторы опираются на идеи единства внутреннего и внешнего мира для выражения всей полноты реальности. Отсюда органично возникает интегральная модель живого существа, даются более универсальные определения феномена жизни и основных его типов. Далее на этой основе предлагаются интегративные решения в области аксиологии, философской антропологии и теории общества, философии истории, гносеологии, философии науки.